Religie

Religieuze kosmologie is een verklaring van de oorsprong, evolutie en uiteindelijke bestemming van het universum vanuit een religieus perspectief. Dit kan overtuigingen omvatten over de oorsprong in de vorm van een schepping, de daaropvolgende evolutie, de huidige organisatievorm en -aard, en de uiteindelijke bestemming. Er bestaan diverse tradities binnen religie of religieuze mythologie die verklaren hoe en waarom alles is zoals het is en wat de betekenis ervan is. Religieuze kosmologieën beschrijven de ruimtelijke indeling van het universum in termen van de wereld waarin mensen doorgaans leven, maar ook in termen van andere dimensies, zoals de zeven dimensies van religie: ritueel, ervaringsgericht en emotioneel, narratief en mythisch, leerstellig, ethisch, sociaal en materieel.

Religieuze mythologieën kunnen beschrijvingen bevatten van een scheppingsdaad of -proces door een scheppergod of een groter pantheon van goden, verklaringen van de transformatie van chaos in orde, of de bewering dat het bestaan een kwestie is van eindeloze cyclische transformaties. Religieuze kosmologie verschilt van een strikt wetenschappelijke kosmologie die is gebaseerd op hedendaagse astronomie, fysica en soortgelijke vakgebieden, en kan verschillen in de conceptualisering van de fysieke structuur van de Aarde en haar plaats in het universum, de schepping ervan en voorspellingen over de toekomst.

TERUG

De reikwijdte van religieuze kosmologie is breder dan die van een strikt wetenschappelijke kosmologie (fysische kosmologie en kwantumkosmologie), omdat religieuze kosmologie niet beperkt is tot ervaringsgerichte observatie, het testen van hypotheses en het formuleren van theorieën. Zo kan religieuze kosmologie bijvoorbeeld verklaren waarom alles is zoals het is of lijkt te zijn zoals het is, en voorschrijven wat mensen in die context zouden moeten doen. Variaties op religieuze kosmologie zijn onder andere de Zoroastrische kosmologie, die van het Indiase boeddhisme, hindoeïsme en jaïnisme; de religieuze overtuigingen van China, zoals het Chinese boeddhisme, taoïsme en confucianisme; het Japanse shintoïsme; en de overtuigingen van de Abrahamitische religies, zoals het jodendom, christendom en de islam. Religieuze kosmologieën hebben zich vaak ontwikkeld tot de formele logica van metafysische systemen, zoals het platonisme, neoplatonisme, gnosticisme, taoïsme, kabbala, wuxing of de grote keten van het zijn ...

Zoroastrisch

In de Zoroastrische kosmologie is het universum de manifestatie van een kosmisch conflict tussen Bestaan en niet-bestaan, Goed en kwaad, en licht en duisternis, dat zich uitstrekt over een periode van 12.000 jaar. Het is onderverdeeld in vier gelijke perioden van elk 3.000 jaar. De eerste periode staat bekend als de Oneindige Tijd. Gedurende deze periode bleven het goede en het kwade in perfect evenwicht in hun respectievelijke sferen. Gedurende 3.000 jaar verbleef Ahura Mazda (foto) in het rijk van het licht, terwijl zijn tegenstander Ahirman of Angra Mainyu, de boze geest, opgesloten bleef in het rijk van de duisternis. Een grote Leegte scheidde hen beiden. Aan het einde van de eerste periode stak Ahirman de leegte over en viel Ahura Mazda aan. Wetende dat de strijd eeuwig zou voortduren, reciteerde Ahura Mazda Ahuna Vairya, de heiligste hymne van de Avesta, en dreef hem terug. Na de strijd te hebben verloren, trok Angra Mainyu zich haastig terug in zijn duistere wereld en bleef daar nog eens 3000 jaar. Tijdens dit intermezzo brengt Ahura Mazda de gehele schepping voort. Hij schept de zes Amesha Spentas, oftewel de Heilige Onsterfelijken, en verschillende engelgeesten, oftewel Yazatas. Hij bracht de oer-os en de oer-mens (Gayomart) voort. Vervolgens schept hij de materiële schepping, zoals water, lucht, aarde en de metalen.

Bijbels

Het universum van de oude Israëlieten bestond uit een platte, schijfvormige Aarde die op water dreef, de hemel erboven en de onderwereld eronder. Mensen bewoonden de Aarde tijdens hun leven en de onderwereld na de dood, en de onderwereld was moreel neutraal; pas in de hellenistische tijd (na ca. 330 v.Chr.) begonnen Joden het Griekse idee over te nemen dat het een plaats van bestraffing voor misdaden zou zijn, en dat de rechtvaardigen een hiernamaals in de hemel zouden genieten. In deze periode werd de oudere drie-niveau kosmologie ook grotendeels vervangen door het Griekse concept van een bolvormige Aarde die in de ruimte zweeft in het centrum van een aantal concentrische hemelen. Het geloof dat God materie uit niets schiep, wordt creatio ex nihilo genoemd (in tegenstelling tot creatio ex materia). Het is de geaccepteerde orthodoxie van de meeste stromingen binnen het jodendom en het christendom. De meeste stromingen binnen het christendom en het jodendom geloven dat één enkele, ongeschapen God verantwoordelijk was voor de schepping van de kosmos.

Rome reageert ...

In zijn apostolische exhortatie Laudate Deum uit 2023 schetst paus Franciscus verschillende manieren waarop de relatie tussen de mens en de schepping kan worden begrepen:

de wereld om ons heen kan worden beschouwd als "een object van uitbuiting, ongebreideld gebruik en onbegrensde ambitie" of als "slechts een 'omgeving' waarin we ons leven kunnen ontwikkelen" :

- De mens is een buitenstaander, een vreemd element dat alleen maar schade kan toebrengen aan het milieu.

- De mens "maakt deel uit van de natuur, is erin opgenomen en staat er dus voortdurend mee in wisselwerking". Dit is de interpretatie die hij ondersteunt.

De islam leert dat God het universum heeft geschapen, inclusief de fysieke omgeving van de aarde en de mens. Het hoogste doel is om de kosmos te zien als een boek vol symbolen voor meditatie en contemplatie ter bevordering van spirituele verheffing, of als een gevangenis waaruit de menselijke ziel moet ontsnappen om ware vrijheid te bereiken op de spirituele reis naar God.

Boeddhisme

In het boeddhisme, net als in andere Indiase religies, bestaat er geen ultiem begin noch een definitief einde aan het universum. Het beschouwt al het bestaan als eeuwig en gelooft dat er geen scheppergod is. Het boeddhisme ziet het universum als vergankelijk en altijd in beweging. Deze kosmologie vormt de basis van de Samsara-theorie, die in de loop der tijd de mechanistische details heeft ontwikkeld over hoe het wiel van het aardse bestaan werkt in de eindeloze cycli van wedergeboorte en wederdood. In vroege boeddhistische tradities bestond de Samsara-kosmologie uit vijf rijken waar het wiel van het bestaan doorheen draaide. Dit omvatte de hellen (niraya), de hongergeesten (pretas), de dieren (tiryak), de mensen (manushya) en de goden. In latere tradities werd deze lijst uitgebreid tot een lijst van zes rijken van wedergeboorte, met de toevoeging van halfgoden (asura's). De 'hongerige geesten, hemelse en helse rijken' formuleren respectievelijk de rituele, literaire en morele sferen van veel hedendaagse boeddhistische tradities.

Volgens Akira Sadakata is de boeddhistische kosmologie veel complexer en gebruikt ze buitengewoon veel grotere getallen dan die in de Vedische en post-Vedische hindoeïstische tradities. Ze deelt ook veel ideeën en concepten, zoals die over de berg Meru.

Hindoeisme

De hindoeïstische kosmologie, net als de boeddhistische en jaïnistische kosmologie, beschouwt al het bestaan als cyclisch. Met zijn oude wortels stellen en bespreken hindoeïstische teksten talloze kosmologische theorieën. De hindoeïstische cultuur accepteert deze diversiteit aan kosmologische ideeën en heeft zelfs in de oudste bekende Vedische geschriften, de Rigveda, geen enkel verplicht standpunt gekend. Alternatieve theorieën omvatten een universum dat cyclisch wordt geschapen en vernietigd door een god of godin, of helemaal geen schepper, of een gouden ei of baarmoeder (Hiranyagarbha), of een zelfgeschapen veelheid aan universums met enorme lengtes en tijdschalen. De Vedische literatuur bevat een aantal kosmologische speculaties, waarvan er één de oorsprong van de kosmos in twijfel trekt en de Nasadiya sukta wordt genoemd : "Noch zijn (sat) noch niet-zijn bestond nog. Wat was verborgen ? En waar ? En onder wiens bescherming ? ... Wie weet het werkelijk ? Wie kan het verklaren ? Waar is het ontstaan, en waar komt deze schepping vandaan ? De deva's (goden) werden later geboren dan de schepping van deze wereld, dus wie weet waar het vandaan komt ? Niemand kan weten waar de schepping vandaan komt, en of hij er al dan niet bij betrokken is geweest. Hij die het aanschouwt in de hoogste hemelen, Hij alleen weet het, of misschien weet Hij het niet."

Jain

De Jainistische kosmologie beschouwt de loka, of het universum, als een ongeschapen entiteit, die sinds de oneindigheid bestaat en geen begin of einde heeft. Jainistische teksten beschrijven de vorm van het universum als vergelijkbaar met een man die met gespreide benen staat en zijn arm op zijn middel laat rusten. Dit universum is volgens het Jainisme smal aan de bovenkant, breed in het midden en wordt weer breed aan de onderkant.

De Mahāpurāṇa van Ācārya Jinasena is beroemd om dit citaat : "Sommige dwazen beweren dat een schepper de wereld heeft gemaakt. De leer dat de wereld is geschapen is onverstandig en moet worden verworpen. Als God de wereld heeft geschapen, waar was hij dan vóór de schepping ? Als je zegt dat hij toen transcendent was en geen steun nodig had, waar is hij dan nu ? Hoe had God deze wereld kunnen maken zonder enig grondmateriaal"? Als je zegt dat hij dit eerst heeft gemaakt en daarna de wereld, dan kom je terecht in een eindeloze regressie."

Chinees en Gnostisch

Er is een "oeruniversum" Wuji (filosofie), en Hongjun Laozu, water of qi. Het transformeerde in Taiji en vermenigvuldigde zich vervolgens tot alles wat bekend staat als de Wuxing. De Pangu-legende vertelt over een vormloze chaos die samensmolt tot een kosmisch ei (foto). Pangu kwam tevoorschijn (of ontwaakte) en scheidde Yin van Yang met een zwaai van zijn gigantische bijl, waardoor de Aarde (troebele Yin) en de Hemel (heldere Yang) ontstonden. Om ze gescheiden te houden, ging Pangu tussen hen in staan en duwde de Hemel omhoog. Nadat Pangu stierf, werd hij alles.

Gnostische leringen waren gelijktijdig met die van het neoplatonisme. Gnosticisme is een onnauwkeurige term die zowel monistische als dualistische opvattingen omvat. De hogere werelden van Licht, het Pleroma of 'volheid' genoemd, zijn doorgaans radicaal verschillend van de lagere wereld van Materie. De emanatie van het Pleroma en de bijbehorende godheden (Aeonen genoemd) worden gedetailleerd beschreven in de verschillende gnostische geschriften, evenals de pre-scheppingscrisis (een kosmisch equivalent van de zondeval in het christelijke denken) waaruit de materiële wereld voortkomt, en de manier waarop de goddelijke vonk verlossing kan bereiken.

Bronnen

- Wikipedia
- Vladimir Kush
- Devī Bhāgavata
- Brahmavit
- Getty images
- Vecteezy
- TEDEd

Astropolis respecteert logischerwijze de auteursrechten, maar het blijkt helaas niet altijd mogelijk om te achterhalen wie de rechtmatige eigenaar is van betreffende foto of video. Bent u de eigenaar en maakt u bezwaar ? Neem dan gerust contact met ons op !